سوغات و شیرینی های لارستان بزرگ

زبان لارستانی ۲۰۰۰ سال است که در منطقه رواج داردمی توان زبان لارستانی  را از کهن ترین گونه های زبان فارسی دانست که پژوهش و بررسی آن برای پژوهشگران زبان فارسی و محققانی که با متون کهن فارسی سروکار دارند،به دلایل متعدد لازم و دارای اهمّیت است: نخست آن که کهن ترین و اصیل ترین رگه های واژگان پارسی میانه و پهلوی در آن دیده می شود. دلیل دوم که متمّم سخن پیش است،می توان آن را حلقه ی ارتباطی بین فارسی پیش از اسلام و بعد از اسلام دانست که برخی واژگان آن اندکی صیقل خورده و این هم به جهت آمیختگی اقوام و گروه های مهاجر یا ارتباطات جدید در این دوره است. امّا باید اذعان داشت که    علی رغم انقلاب ها و دگرگونی های فراوان در اوضاع سیاسی و اجتماعی و انواع  مصائب در این منطقه ، باز هم لهجه ی لاری،از معدود لهجه هایی است که اصالت و خصوصیات کهن را در خود نگاه داشته است.   مهم ترین عامل پیوستگی و وحدت قومی در لارستان،زبان آن است. این زبان بازمانده ی لهجه ی پهلوی اشکانی است و دو هزار سال است که در این منطقه رواج دارد.( متن مقاله )  زبان لارستانی ومقایسه آن بانمونه ای از زبان فارسی دری(شرق وجنوب شرقی خراسان) نوشته : محمد رضا ساعدی    می توان لهجه ی لاری را از کهن ترین گونه های زبان فارسی دانست که پژوهش و بررسی آن برای پژوهشگران زبان فارسی و محققانی که با متون کهن فارسی سروکار دارند،به دلایل متعدد لازم و دارای اهمّیت است: نخست آن که کهن ترین و اصیل ترین رگه های واژگان پارسی میانه و پهلوی در آن دیده می شود. دلیل دوم که متمّم سخن پیش است،می توان آن را حلقه ی ارتباطی بین فارسی پیش از اسلام و بعد از اسلام دانست که برخی واژگان آن اندکی ص سوغات و شیرینی های لارستان بزرگ...ادامه مطلب

مردمي كه در ناحيهُ لارستان قديم ( شهرهاي بندرلنگه ، لامرد ، بندرعباس و لارستان ) زندگي مي كنند ، در سه دورهُ مختلف به اين ناحيه مهاجرت كرده ،‌ در آن ساكن شده اند.دورهُ اول كه از قرن اول تا پنجم قمري تداوم داشته است. در اين دوره دو گروه قومي بزرگ وارد منطقه لارستان شده اند گروه اول در تاريخ به نام اقوام لاري و لاروي ( مسعودي ، 1344 ، ص 167 ) از تيره هاي اصيل آريايي محسوب ميشدند و به زبان ويژه اي معروف به لاري تكلم مي كرده اند سكونتگاه اوليهُ آنان مناطق صيموره ، سوباره و تانه معروف به سواحل لاري در مجاورت درياي لاروي ، از سواحل جنوبي هندوستان بوده است. ( مسعودي ، همان ، ج1 ص167 )احتمالاً اقوام لاري در حملهُ نيروهاي مسلمان به سواحلِ هند ناگزير به مهاجرت گسترده به سمت خليج فارس و نواحي پس كرانه اي آن شده اند. ابن حوقل ، كه در نيمهُ دوم قرن چهارم قمري از فارس ديدن كرده اقوام لاري را در فهرست طوايف كوچ رو فارس ذكر كرده است. ( ابن حوقل ، 1366 ، ص40 ) مهاجرت گستردهُ طوايف جت ( jat ) از آريايي هاي اصيل نواحي نام برده به سمت لارستان قديم ، در اوايل قرن پنجم قمري و پس از حمله گستردهُ سلطان محمود غزنوي به منطقهُ سومنات صورت گرفته است. ( گرديزي ، 1347 ، ص 48 ) ابن بلخي نويسندهُ فارس نامه در اوايل قرن ششم قمري از ابوالقاسم جاتي به عنوان سركردهُ قبايلي درنواحي جنوب ياد كرده كه در خدمت عضدالدوله ديلمي بوده است. ( ابن بلخي ، 1363 ، ص 141 ) شواهد تاريخي نشان مي دهد كه اين گروه مهاجر در قرن پنجم قمري ، مركزي براي استقرار خود پيدا كرده ، آن جا را «‌ لار » ناميده اند.گروه دوم دسته هاي مهاجر از اعراب طايفهُ جلندي ( jollandi ) هستند كه در اوايل قرن هاي اسلامي ، به سواحل جنوبي مهاجرت كرده ، بعدها در سوغات و شیرینی های لارستان بزرگ...ادامه مطلب

سیر تحول منطقه لارستان از ابتدای سکونت تا عصر صفوی توسط بدرالسادات طبیان کارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی دانشگاه الزهرا(س) تهران مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.به گزارش میلاد لارستان، در ادامه سلسله نشست‌های «لاراُستان»، پس از دو هفته وقفه، این هفته این نشست‌ با حضور بدرالسادات طبیان کارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی دانشگاه الزهرا(س) تهران و همکار تدریس گروه تاریخ دانشگاه پیام‌نور اوز و همچنین علیرضا عطاری کارشناس ارشد تاریخ و دانش‌آموخته ممتاز دانشگاه‌های شیراز و خوارزمی تهران با موضوع مرکزیت تاریخی و روندهای صعود و افول لارستان در کشور به شکل پخش زنده در پیام‌رسان اینستاگرام به آدرس @lar.ostan برگزار شد.در زیر مباحث مطرح شده از سوی بدرالسادات طبیان کارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی دانشگاه الزهرا(س) تهران و همکار تدریس گروه تاریخ دانشگاه پیام‌نور اوز در این نشست آورده می‌شود:سیر تحول منطقه لارستان از ابتدای سکونت تا عصر صفوینام لارستان ابتدا در کتاب اردشیر بابکان دیده می شود که تحت عنوان «کلار» یاد شده و خود منطقه بدلیل وجود آتشکده معروفی که در منطقه کاریان وجود داشته است معروف بوده است. وقتی به تاریخ لار نگاه می کنیم متوجه می شویم که در ابتدا نامی تحت عنوان لار بر این شهر گذاشته نشده و در برخی منابع مختلف با نام های مختلفی از آن یاد شده است. مثلا در تاریخ طبری این شهر با نام «آلار» بیان می شود. از طرفی ابن بلخی در کتاب فارسنامه خود نام ایراهستان را بر این شهر می گذارد.اسامی مختلفی مانند “آلار،‌کلار،‌ایراهستان” بر شهر لار گذاشته شده استدر منابع اسامی مختلفی از جمله «آلار، کلار، ایراهستان و…» بر شهر لار گذاشته شده است. تاریخ نگاران از خصوصیت این شهر گرم و کم آب بود سوغات و شیرینی های لارستان بزرگ...ادامه مطلب